越读馆?什么东西?

1已有 1542 次阅读  2011-05-09 12:04

越读馆?什么东西?

很意外收到这封邮件。野树老师就我上个月记录的越读馆一课,很认真地提出了自己的问题,我也很认真地回答。楷体字部分是我原文,括号内红色部分是野树老师的提问,宋体部分是我的回答。希望野树老师能满意。

23号。越读馆。分享当期《南方周末》后,(为什么分享这期南周?关于梁卫星吗?)

答:分享当期《南方周末》,是越读馆每次课的组成部分。学生也会给报社写读者来信。刚刚这一期还刊登了学生的一封来信。教师希望通过阅读南周,帮助学生建立和社会的连接关系,使他们和这个社会有更多联系。

初阳鼓励学生去了解传知行”“税权和《读写月报新教育》。(为什么要去了解传知行这个网站?稅权?与以前活动有关系?还是与这节课有关系?开始都无关?独立的?特别是鼓励了解杂志?猜不透之间的关系。)

答:这篇文章写得很不错,讲的是每个纳税人都应该知道的税权问题。如果我们只有纳税的义务,而没有相应税权并努力争取税权,那么我们不是纳税人而是奴隶。传知行一直努力从经济学层面推动公民社会的建立,包括立人乡村图书馆在内的活动都是他们在发起并执行。每个孩子都有自己的天赋,而社会各个层面都通过自己的方式来帮助建造健康社会,适时撒种,会让个体获得通向尚未建立的美好社会的自然途径。这是越读馆宗旨之一:超越学校围墙,为尚未存在的社会培养新人。

正式的学习内容是林达《阿米绪的故事》。要求学生带着六个问题阅读:阿米绪人衣食住行特点,宗教信仰六大特点、他们的妥协、鲍尔律师控告州政府为何被受理、我是和平主义者吗?(五个问题啊?还少一个?是不是这六个问题?)

答:我漏了一个——美国国会为什么要修改《征兵法》,做了怎样的修改?

 

阅读20分钟,学生小组讨论7分钟。(当节准备,时间是不时间有点少,你听课时有感觉吗?我看一边最少10分钟,还很粗。)然后小组发言。学生们逐渐组织起阿米绪人的生活场景、现实冲突和他们的精神世界。随着问题进深,在最后一个问题上大家开始争论:阿米绪人是和平主义者,反对一切暴力,哪怕用暴力进行反抗,那么,我是一个和平主义者吗?

 答:阅读时间有20分钟,讨论时间另计。时间紧凑,节奏很快,这不同于以往的慢读细读和精读,而是要带着问题有目标地进行阅读。对学生的专注力和思维力有要求。越读馆的学生在这样的节奏中,成长很快。教育不是放低要求,放低要求反倒会增长惰性,思维品质在拖沓中无法提升。

上半场结束,学生们还在继续谈论。短暂的休息后,教师播放《证人》。这片子以生动从容的影像,展现了阿米绪人的生活,成为上一节课大家拼装想象的一个检测,(是不是检测?讨论完上一个好问题才开始这?是不是有点晚?当时是不是在最后放视频?)也给学生很直观的视觉形象。就是不知道初阳每次都是从哪里捣腾来这么棒的片子,剪得又刚刚好。(放完没组织其他活动?)

 答:检测是我的想法。之所以不将视觉形象放在前面,是因为视觉动态形象比文字更为强势,一旦视觉动态形象建立,读者的想象能力会受到很大的限制。而文字留给人的空白,可以锻炼人的想象建构的能力。在放完影片之后还有一次讨论。

在这节课上,历史、现实、法律、宗教、文化、教育、国家、少数人的权利、非暴力……很多问题都串在阿米绪的故事上。阿米绪是一个很小的切口,但从这个切口里可以窥见的信息非常丰富,每个学生都有自己很真实的思考。尤其在捍卫自己信仰时,居然要付出屈辱、安全乃至生命,他们争论不已。

小狐,有录音没?有的话,传一下可以吗?我对这课很感兴趣!

答:没有录音啊。初阳每节课的信息都很丰富,这只是很普通的一节常规课。

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