朱志军  (姓名: 朱志军)

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  • 10-13 10:58 论语讲义第5章:仁心

    富贵,人之所欲;贫贱,人之所弃。脱贫致富,远贱亲贵,各有其道。人取富贵,之所以用无道的方式占取,根于人心。心,乃人身、人命之本。大而言之...
  • 09-30 15:33 《论语讲义》第4章:道义

    不必为衣食、疾病所忧,膝下儿女子孙能抚养长大。行走于人世,能不为他人所轻看。皆是人的正常欲望。然人若处于贫贱之境,则正常欲望亦难以实现。...
  • 09-23 10:31 《论语讲义》第3章:富贵

    争夺有小大。小如季氏命八佾舞于庭。大如革命。革君命,革父命,后取而代之。礼让也有大小。小如让座让梨。大如将天下拱手而让于他人。泰伯、虞仲...
  • 09-13 19:34 《论语讲义》第2章:礼让(1)

    夫子反对争夺。关于人和人的争夺,《史记•礼书》有记载:“人生有欲,欲而不得则不能无忿,忿而无度量则争,争则乱。”译文如下:人活着,必然有欲望...
  • 08-31 20:02 《论语讲义》第7节:争夺

    关于人和人相互“争夺”的事,《论语》一书作了很多的记录。略举几例:孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”(八佾•03)译文如下:孔子批...
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  • 朱志军 发表了新日志 09-13 19:34 (评论)
    《论语讲义》第2章:礼让(1)
    夫子反对争夺。关于人和人的争夺,《史记•礼书》有记载:“人生有欲,欲而不得则不能无忿,忿而无度量则争,争则乱。”译文如下:人活着,必然有欲望。欲望未得满足,则内心不可能没有怨愤。怨愤之心,若缺乏约束,...
  • 朱志军 发表了新日志 08-27 15:19 (评论)
    《论语讲义》第5节:反求诸己
    个人成仁之路,既重且远。但终究是可以实现的。实现方法在哪?在外或在内?在己或在人?夫子给出的答案是:在内而不在外,在己而不在人。也就是,个体修身成仁,起点在自身,终点也在自身。来读夫子关于“内省”的...
  • 朱志军 发表了新日志 08-26 13:30 (评论)
    《论语讲义》第4节:怨仁皆由心
    “我”对“他人”无怨、有仁,容易做到吗?于此,《论语》一书有表述:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”译文如下:“士必须内心宽广、意志坚定,他肩负的担子太重,...
  • 朱志军 发表了新日志 08-21 15:23 (评论)
    论语讲义第1节:对孔子的批评之一
    对孔子的批评之一:热衷做官批评的依据,是《论语》一书中有这样一句话:子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。后人对孔丘的批评,多是断章取义,未深入体察论语,体察夫子而致。若对论语、夫子有深入的体察,是不会...
  • 朱志军 发表了新日志 07-02 12:59 (评论)
    10.寻常仞磅
    “寻常”一词,可作“平常”解。 另有他解。寻、常,皆是量度长度的单位。八尺是一“寻”,16尺是一“常”。壁立千仞。仞,也是长度单位。八尺为1“仞”。寻、仞,略有不用。寻,描述宽度;仞,描述高度。另:古制,1尺,约...

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